LA LUNGA VITA DEI MITI:

Nel corso della sua storia Venezia è divenuta una potenza europea temuta e riverita ben oltre le sue potenzialità militari. E anche dopo la sua decadenza, la Serenissima è riuscita a tenere in vita il proprio mito. Perché accadde questo? Una delle risposte possibili è: perché Venezia pianificò e continuò ad alimentare la propria immagine di grande potenza: ne erano convinti sia tutti i suoi abitanti all’interno sia all’esterno i regnanti, i capi politici e anche i popoli dell’intera Europa. Un qualcosa di simile si può dire anche per Aquileia. Anche se su dimensioni certamente più ridotte rispetto a Venezia, la sede dei patriarchi, a partire dalla sua grandezza passata imperiale e cristiana, dalla forza dimostrata nella cristianizzazione delle regioni circostanti (Aquileia capitale della X regio augustea e città madre della chiesa cristiana – fu in grado di costruire un racconto che le ha permesso di avere un ruolo politico al di là della sua forza economica e militare. Insomma, come è esistito (e per altri versi esiste ancora) un mito di Venezia, così è esistito un mito di Aquileia.
Il simbolo è costituito dal suo campanile che è stato costruito, è opinione comune, con il materiale prelevato da monumenti, ormai in rovina, di epoca romana. La notizia dal punto di vista archeologico non è dimostrabile, ma certamente è vera da un punto di vista metaforico: il campanile, assieme alla basilica, con la sua potente presenza è il segno di una comunità che vuol dare continuità alla grandezza di un tempo.

Oggi della cittadina, che conta poco più di 3000 abitanti (nell’età imperiale superava i 200.000), conosciamo la basilica e ammiriamo il campanile, ma della sua storia sappiamo molto meno di quello che oggettivamente merita. Nessuna pretesa nei nostri tre incontri di raccontare in sintesi i tanti secoli in cui Aquileia giocò un ruolo importante nel nord-est dell’Italia, ma quella almeno di sollecitare un’attenzione maggiore verso un centro importante del nostro territorio regionale.